半夏

摘要：《本草从新》,脾为生痰之源,半夏泻心汤,小柴胡汤,眉棱骨痛,寒热往来,柴胡汤,肺为涕,二陈汤,成无己,泻心汤,厥头痛,皇甫谧,化痰,食积,咳嗽,风热,喘嗽,清肝,燥湿,伤寒,阴阳,中医,医学,全文,在线阅读,电子书 。

辛温．体滑性燥．能走能散．和胃健脾．除湿化痰．发表开郁．下逆气．止烦呕．发声音．

救暴卒．（凡遇五绝之病、用半夏末吹入鼻中、即活、盖取其能作嚏也、五绝、谓缢死、溺死、压死、魇死、产死也．）又能行水气．以润肾燥．利二便．止咽痛．（辛通、使气能化液、故润燥、丹溪谓二陈汤、能使大便润而小便长、成无己伤寒明理论曰∶半夏辛散、行水气而润肾燥、又惠民和剂局方、半硫丸、治老人虚秘、皆取其润滑也、俗以半夏南星为燥、误矣、湿去则土燥、痰涎不生、非二物性燥也、古方治咽痛喉痹、吐血下血、非禁剂也、二物亦能散血、故破伤扑打皆主之、唯阴虚劳损、则非湿热之邪、而用利窍行湿之药、是重竭其津液、医之罪也、岂药之咎哉、皇甫谧甲乙经、用治不眠、是果性燥者乎、半硫丸与硫黄等分、生姜糊丸．）治咳逆头眩．（火炎痰升则眩．）痰厥头痛．眉棱骨痛．（风热与痰．）胁痛胸胀．伤寒寒热．痰疟不眠．（素问曰∶胃不和则卧不安、半夏能和胃气、而通阴阳、灵枢曰∶阳气满、不得入于阴、阴气虚、故目不得瞑、饮以半夏汤、阴阳既通、其卧立至、又有喘嗽不得眠者、左不得眠属肝胀、宜清肝、右不得眠属肺胀、宣清肺、服药无效者、不治．）反胃吐食．（痰膈．）散痞除瘿．（瘿多属痰．）消肿止汗．（胜湿．）为治湿痰之主药．（汪机曰∶脾胃湿滞、涎化为痰、此非半夏、曷可治乎、若以贝母代之、翘首待毙、好古曰∶肾主五液、化为五湿、本经为唾、入肝为泪、入心为汗、入肺为涕、入脾为痰、痰者、因咳而动、脾之湿也、半夏泄痰之标、不能治痰之本、治本者、治肾也、咳无形、痰有形、无形则润、有形则燥、所以为流脾湿而润肾燥之剂也、俗以半夏为肺药、非也、止呕为足阳明、除痰为足太阴、小柴胡汤用之、虽云止呕、亦助柴芩、主寒热往来、是又为足少阳也、时珍曰∶脾无湿不生痰、故脾为生痰之源、肺为贮痰之器、按有声无痰曰咳、盖伤于肺气、有痰无声曰嗽、盖动于脾湿也、有声有痰曰咳嗽、或因火、因风、因寒、因湿、因虚劳、因食积、宜分证论治、大法治嗽当以治痰为先、而治痰又以顺气为主、气顺则火降而痰消、宜以半夏南星燥其痰、枳壳橘红利其气、肺虚加温敛之味、肺实加凉泻之剂．）主治最多．莫非脾湿之证．（俗以半夏专为除痰、而半夏之功用、不复见知于世矣、小柴胡汤、半夏泻心汤、皆用半夏、岂为除痰乎．）苟无湿者．均在禁例．古人半夏有三禁．谓血家、渴家、汗家也．若非脾湿．且有肺燥．误 ……