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三、阳气为先 一身之主
颜氏认为，万物生长靠太阳，人体的生命活动靠阳气。阳气者，包括肾气、元气、宗气、卫气，乃维持人体生命活动的主要物质基础。它对于人体的生长、发育和生殖，各腑脏、经络、组织、器官的生理功能，以及饮食物的消化 …… [全文]
颜德馨
消谷善饥为中消
瘅成为中消。（全文见诊经云∶五脏皆柔弱而脆者为消瘅。王注云∶瘅为消热病也。） 已食而饥者胃疸。（平人气象论 一云∶注夏即瘅劳病也。） 谷入多而气少，得之有所脱血，湿居下也。（全文见诊生死。） □ …… [全文]
《医学纲目》
浅说风为百病之长
□ 王兵 中国中医科学院 “风为百病之长”源自《黄帝内经》，《素问·风论》曰：“风者，百病之长也，至其变化乃生他病也。”王冰注曰：“长，先也，先百病而有也。”《素问·骨空论》亦曰：“风者，百病之始也 …… [全文]
饮食五味，以谨和为美
本报记者 郑访江 通讯员 张弢 祁琴 膳食营养应均衡 《内经》说，“天食人以五气，地食人以五味”，也就是说，“民以食为天”，但是怎样“食”却是有讲究、有学问的。《素问·生气通天论》说：“阴之所生， …… [全文]
医之可法为问
李东垣先生曰．自伏羲神农黄帝而下．名医虽多．所可法者有几人哉．至于华氏之剖腹．王氏之针妖．术非不神也．后人安得而仿之．非若岐伯之圣经．雷公之炮炙．伊芳挚之汤液．箕子之洪范．越人之问难．仲景之伤寒．叔和 …… [全文]
《医经国小》
为运为气五六说
自阴阳二气交易鼓舞．以化生五行为万物．而三才之成全奠其中．然所谓阴阳交易鼓舞者．二而已矣．二而有无息之用．万而仰致一之道．以譬明之．五行为铜．二气为炭．此生生之本．由于交易鼓舞之妙．从无而有．从有而生 …… [全文]
《内经博议》
发热
戴院使云∶未溃之际，憎寒壮热，狂言妄语，如见鬼神，脓去已多而大热不休者，似为难治。盖毒之得脓，犹伤寒表证之得汗，汗已而反太热，则为坏伤寒矣。又云∶患痈毒人，脓血已溃，所去过多，津液枯渴。多病于渴，纵有 …… [全文]
《证治准绳·疡医》
半夏为调和阴阳之要药
□ 王昆文 四川自贡怡康中医诊所 《内经》十三方，所用药物大约有三十来味，半夏是其中之一。仲景书中用半夏者共计42次，居第6位。除“出汗”外，凡《本经》述半夏主治，仲景皆有相对应的专方。如治“伤寒寒 …… [全文]
发热
小儿之热，有心肝脾肺肾五脏之不同。虚实温壮，四者之不一。及表里血气、阴阳浮陷，与夫风湿痰食，各当详之。心热者额上先赤，心烦心痛，掌中热而哕，或壮热饮水，已午时益甚。肝热者左颊先赤，便难转筋，寻衣捻物， …… [全文]
《保婴撮要》
代脉结脉反为阳气将舒伏气将发说
止歇之脉，有无关败坏者，以其气结也；亦有见于阳气将舒之际者，正伸而邪不肯伏，所谓龙战于野，其血元黄也。大旨与上编伏脉之义相近，但有脉已浮盛，仍自参伍不调，或夹一二至小弱无力，或径停止一二至；又有过服寒 …… [全文]
《读医随笔》
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