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耳鸣
病证名。系指自觉耳中作响的病证。耳鸣有虚实之分。《素问·脉解》：“所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《景岳全书》卷二十七：“凡暴鸣而声大者多实，渐鸣而 …… [全文]
《中医词典》e~f~g
耳鸣
耳鸣为听觉功能紊乱所致的一种常见症状，患者感到耳内有嗡嗡吱吱等各种各样的单一或多种声音并存的响声。绝大多数为主观性耳鸣，仅患者自身能听到鸣声。少数客观性耳鸣者，病人与检查者均能听到耳鸣声。耳鸣的表现多 …… [全文]
《自我调养巧治病》
(六)耳鸣耳聋
耳鸣耳聋从肝论治。 耳鸣耳聋的发生与肾、心、肝、胆、脾、肺各脏腑均有关。 中医传统理论认为，肾主耳，耳为肾之窍，为肾之官。《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣。”提示耳聋与肾虚关系密 …… [全文]
张重华
耳鸣
（与耳聋相参用之） □ 〔丹〕冯宫人左耳鸣，此劳得之，法当补阴而镇坠之。 黄 人参（一两） 当归 陈皮 茯苓（七分） 升麻（五分） 酒柏（三钱） 防风（二钱半） 甘草（一钱半） 芍药（酒制） …… [全文]
《医学纲目》
《素问》
林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、 …… [全文]
《素问悬解》
耳鸣
治耳鸣聋（资生经）。穴上关 下关 四白 百会 颅息 翳风 耳门 颔厌 天窗 阳溪关冲 液门 中渚治耳聋嘈嘈若蝉鸣。穴天容 听会 听宫 中渚治颔痛引耳嘈嘈。耳鸣无所闻。穴腕骨 阳谷 肩贞 窍阴 侠溪治耳 …… [全文]
《普济方·针灸》
耳鸣
上关、下关、四白、百会、颅息、翳风、耳门、颔厌、天窗、阳溪、关冲、掖门、中渚、主耳鸣聋．（千）天容、听会、听宫、中渚、主聋．嘈嘈若蝉鸣．腕骨、阳谷、肩贞、窍阴侠溪、主颔痛引耳．嘈嘈耳鸣无所闻．前谷、后 …… [全文]
《针灸资生经》
《素问》
医经著作。是《黄帝内经》的一部分。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本，西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初 …… [全文]
《中医词典》z~其他
《素问》之“足”字考
关键词：《素问》 足 足生大丁 痛风 文献研究 《素问》作为《黄帝内经》的一部分，内容博大精深、文字古奥，参阅古今历代注家的解释，有些问题依旧存在争议，例如：《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大 …… [全文]
耳鸣
帝曰∶人之耳鸣者，何气使然？岐伯曰∶耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。 耳目为视听之灵窍，故皆宗脉所聚而通于心，宗脉者，宗气所行之 …… [全文]
《灵素节注类编》
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