五脏五六腑六释义

摘要：《子午流注说难》,穴位,鸠尾,六腑,手足,人体,络脉,气味,精华,五会,气合,五脏,气血,灵枢,太白,太溪,大陵,三焦,太冲,水分,流注,节气,中医,医学,全文,在线阅读,电子书 。

是穴位．能转注他穴．凡节之交（一）三百六十五会．五脏所以禀三百六十五节气味（二）．乃水谷之气．化为气血．自内而外．由外而内．回环相通．盖天之六元（三）之气．补益人体五脏．则为本输（四）．地之五味（五）补益人体六腑．则为府 （六）．脏之气合于腑．自内相合．府之精．输于脏．由手足之原穴而转注．故五脏之俞即原穴．六腑水谷之精华贯入五脏俞穴之起原处．灵枢第一篇九针十二原．乃大渊．大陵．太冲．太白．太溪．左右计十原．增鸠尾脖 ．曰膏曰肓．概括六腑所出之要穴．共称十二原．五脏五 所出为井木．六腑六 所出为井金．天一生水（七）．木上之水乃金之所生．积阳为天．天生万物．故阳井为金．积阴为地．水为阴．水能生木．故阴井为木．以四时证之．冬月水旺．春月木旺．木上之露．其色青．自根而达于枝叶．木根于地．地下有水．则木繁荣．故曰水生木．故阴井为木．秋月金旺．木上之露其色白．自叶溜根．秋后枝叶虽枯槁．而蒂固根深．金生水．故阳井为金．盖秋金之气．抑制其木之枝叶．增益其地下之水分．此五运（八）相推行之次序．井金井木既定．则根据五运流注之．阴井为木．阴荥为火．阴俞为土．阴经为金．阴合为水．阳井为金．阳荥为水．阳俞为木．阳原阳经为火．阳合为土．出为井．溜为荥．注为俞．过为原．行为经．入为合．五脏五 ．六腑六 ．各行其道．故曰五 之所留．五脏无原．六腑精华注入五脏之俞．故以俞为原．此六腑之所与合．至于人体有病．根据经穴旺时取之．甲丙戊庚壬开府之井穴．乙丁己辛癸开藏之井穴．阳日阳时开阳穴．阴日阴时开阴穴．均间时一取之．阳日流注到阴日．仍开阳穴．阴日流注到阳日．仍开阴穴．各根据相生之次序．每日十一时共开六穴．阳日气纳三焦（九）．六腑皆备．阴日血归包络（九）．五脏悉通．此所谓五脏之所溜处．邪气之来．实则泻之．多泻其子．试举四时以为例．春取络脉诸荥．大筋分肉之间．木旺于春．荥为火穴．木能生火．取诸荥乃泻其子．病甚者深取之．病间者浅取之．下云如春法．亦即此义．夏取诸俞．俞为土穴．夏日火旺．取诸俞乃泻其子．秋取诸合．余如春法．盖取其子仍有甚间之分．详见于前．冬取诸井．水生木．冬日水旺．取诸井亦泻其子．此四时之常例．详推其变．邪气病患．尤多克我．如土气旺则水受其克．当泻其土穴．针深而留之．故冬取诸井．兼取诸俞．盖井穴过浅．只适宜于间（十）者浅刺速 ……