疟疾

摘要：《医宗己任编》,补中益气汤,六君子汤,八味丸,清脾饮,肝与脾,饮食,发热,人参,经络,疟疾,小肠,半夏,寒热,脾虚,五脏,内热,太阴,素问,阳明,脏腑,久疟,中医,医学,全文,在线阅读,电子书 。

疟疾之病形何如．曰．疟之为病．非经非络．非脏非腑．乃夏月汗出太多．肌表空疏．外感暑邪．直入脏腑募原之间．待收藏二令一行．玄府闭密．则所藏之邪．无以泄其怒．而寒热作矣．然其寒也．乃内热将作．火冲其气故凛凛而寒．非真冷也．故不得以热药治之也．然素问分六经疟．岂募原足以尽之与．曰．非是之谓也．凡脏与脏腑与腑．或脏与腑．彼此相接之处．中间盖有虚界之募原．而虚界中．复有刚柔筋脉．其为某脏之筋．便为某脏之病．譬如胃与小肠相近．而邪入于胃与小肠之虚界．而彼筋脉属胃．则为阳明经疟也．又如肝与脾相近．而邪入于肝脾之虚界．而筋脉或属脾．便为太阴经疟矣．究之脏腑虽病．皆因募原之气迁移也．至于每日间二日者．疟之卫气．日行一周．历五脏十二经之界分．每一界分．必有其舍．（营卫之有舍．犹行人之有传舍也．）舍有随经络浮沉内薄之外邪．故与日行之卫气．相集则病作．离则病休也．间日间二日者．由其募原之远近也．（疟疾一症．前人虽备言之．然于夏伤于暑．秋必病疟经旨．殊未透辟也．四明论本邯郸．而益阐其义．始知向来医家．只于脏腑经络中求之．直是隔靴搔痒耳．）曰．古人言无痰不成疟．信乎．曰．痰之所为．非热不生．今病患饮食入胃．而每日发热．则脾不能守其静化．一味外邪热化煎熬．并饮食而化为痰邪矣．（此言因疟只以生痰也．）其有先伤饮食．而痰热内作．复挟外感之暑邪．变而为疟者．有之矣．（此则由痰而作疟也．然必内伤饮食．而后生痰．外挟暑邪．而后作疟．则痰与疟皆属标病．而所谓无痰不成疟者．非谓必因痰而致疟也．只是凡疟莫不兼痰耳．）无痰不成疟．（此句须合上两条看．其理乃圆．）凡疟皆由脾虚．（如内伤饮食与外感暑邪．皆不出脾虚二字范围．脾不虚则饮食不得而伤．暑邪无自而入矣．）此些二语乃透疟病之根．医家不可忽诸．疟初发时．治法不论六经内外．只用清中驱疟饮．或清脾饮．三四发不应．以二妙丸与之立除．若淹延岁月不愈者．一味六君子汤自愈．（立斋云．凡人久疟诸药不效．以补中益气汤加半夏．用人参一两煨姜五钱．此不截之截也．一服即愈．）有发在酉时者．五发内．俱当用香红饮．

古人用升提法转出阳分．不过言道理当如是耳．时人执此法．愈提则阴愈虚矣．且凡属夜病．若俱要见阳而愈．则亦不胜其升提矣．

间一日者．与每日发者．治法不甚相远．惟三日疟最难治．予于岁月未久者．用参汤下二妙丸．服至半月一月自愈．如年深月久． 羸不堪者．大剂养荣汤．吞八味丸．仍于汤中加熟附子一钱．十帖必除．（东庄云．久疟用补中 ……