五脏诸证
摘要:《幼科发挥》,五脏,中医,医学,全文,在线阅读,电子书 。
此因五脏气动所生之病.乃病生于内者也. ……
转自:古医密码
原文地址:https://www.guyimima.com/Contents/MuLu/ShuJiNeiRong/youkefahui-6-10-0-0
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此因五脏气动所生之病.乃病生于内者也. ……
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此因五脏气动所生之病.乃病生于内者也. …… [全文]
《幼科发挥》
唐容川曰∶人必脏腑气血,先有亏损,然后生病。故论病机,先言脏腑所伤。 经曰∶忧愁思虑则伤心。 唐容川曰∶心为火脏,火气宣明,则能化生血液,流畅筋脉。血脉流行,则其志常喜。若反乎喜,而为忧愁思虑,则 …… [全文]
《推拿抉微》
唐容川曰∶人之所以灵于物者,以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气,非空无所寄而已,实则藏于五脏之中,是为五脏之神。人死则其神脱离五脏,人病则五脏之神不安。知五神之所司,而后知五病之情状。 经云∶心藏神。 …… [全文]
《推拿抉微》
人之所以灵于物者.以其秉五行之秀也.夫此灵秀之气.非空无所寄而已.实则藏于五脏之中.是为五脏之神.人死则其神.脱离五脏.人病则五脏之神不安.知五神之所司.而后知五病之情状. 心藏神. 人所以有知觉 …… [全文]
《中西汇通医经精义》
天有五气.地有五行.人本天地之中以生.而有五脏.脏者藏也.藏天地之精气.所以成其形而为人也.故欲知人身之阴阳.须先知五脏之气化. 【东方生风.】 东方于卦为震.于时为春.阳气发动.而阴应之.遂生风 …… [全文]
《中西汇通医经精义》
夫在天之风,在地为木,在人为肝,惟肝则主风。在天之热,(暄、暑、炽、燠,热之用也。)在地为火,在人为心,惟心则主热。在天之湿,在地为土,在人为脾,惟脾则主湿。 在天之燥,在地为金,在人为肺,惟肺则主 …… [全文]
《仁斋直指方论(附补遗)》
此条先言所合.言本脏之内外相合也.后言所主.明其相制相成也. 【心之合脉也.】 西医云.心有运血管.回血管外则散达周身.内则入于心中.心中有上下四房.以存血.心体跳动不休.而周身血管应之而动是为动 …… [全文]
《中西汇通医经精义》
□ 〔《灵》〕五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。六腑者,所以化水谷而行津液者也。(《本藏论》) □ 〔《素》〕五脏者,藏精气而不泻也,故满而不实;六腑者,传化物而不藏,故实而不满。所以然者,水谷入 …… [全文]
《医学纲目》
(一)心(心包络附) 经云,心者君主之官,神明出焉。又谓之君火(属阳),又云,心外有赤黄裹脂是为心包络。心下有膈膜,与脊胁周回相着,遮蔽浊气,使不将上熏心肺。又云其中(心)有窍,以导引天真主气。又云 …… [全文]
《止园医话》
鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳绝而至曰石,阴阳相过曰溜。 此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性,而五行由阴阳气化,流行生旺,而成形象,故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者,脉形之鼓动,如《阴 …… [全文]
《灵素节注类编》