摘要：《幼科发挥》,燥湿,寒热,中医,医学,全文,在线阅读,电子书 。
造化大慈也，有所授之手焉，有晰于其微而身皆传之者，是帝之力臣，而轩岐氏嗣响也。
慈父母涂阱陷，设夏威，顾乃于意实嗜好而犊之，有形无形之别也。无形而汨天和，即慈父母之怀，犹然灾疹之区，矧乎寒热燥湿之微茫，而又以的为招乎？
或者谓彭殇有主，方书之奇也。
鲊龙之代甘脆也，则参、术、芎、苓当不与山青并烂，其半为造物所蠹者，天与人不并至也。
而不见夫蓬蓬者乎？
塞向有方，指而胜之，䠓而胜之，南北海而蹢躅犹有及也。
而不见乎豫章之木乎？
邓林之腴，青阳之德，然必七年而后可觉。
方芽而斫削是寻，其尽也斯须，奈何养赤子者爱于一指一䠓，斧斫而还自贼也！
其忽锱铢，其仇什百，早觉 ……
转自：古医密码
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造化大慈也，有所授之手焉，有晰于其微而身皆传之者，是帝之力臣，而轩岐氏嗣响也。 慈父母涂阱陷，设夏威，顾乃于意实嗜好而犊之，有形无形之别也。无形而汨天和，即慈父母之怀，犹然灾疹之区，矧乎寒热燥湿之微 …… [全文]
《幼科发挥》
避暑于深堂大厦，为阴寒所遏，暑不得越，手足厥逆者，大顺散。霍乱者，六和汤、桂苓甘露饮。 大顺散 干姜（一钱，炒） 甘草（八分，蜜炒） 肉桂（去皮） 杏仁（去皮尖，各六分） 上为粗末，水煎温服，如 …… [全文]
《明医指掌》
（素问至真要大论） 帝曰∶论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？（寒之而热，言治热以寒而热如故。热之而寒，言治寒以热而寒 …… [全文]
《类经》
《素问》曰∶运气，少阳所至为喉痹，耳鸣呕涌。又曰∶少阳司天之政三之气炎暑至，民病喉痹，此乃属火者也，宜仲景桔梗汤；或面赤斑者属阳毒，宜阳毒诸方汗之。又曰∶太阴之胜，火气内郁，喉痹。又云∶太阴在泉，湿淫 …… [全文]
《重楼玉钥续编》
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。（经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则 …… [全文]
《类经》
平日素无他病，外不伤轮廓，内不损瞳神，倏然盲而不见也。病致有三，曰阳寡、曰阴孤、曰神离。乃痞塞关格之病，病于阳伤者，缘忿怒暴悖，恣酒嗜辣，好燥腻，及久患热病痰火人得之，则烦躁秘渴。病于阴伤者，多色欲悲 …… [全文]
《证治准绳·杂病》
或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野；木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻其说。答曰∶ …… [全文]
《内外伤辨》
□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 有病不治 常得中医 《汉书·艺文志》序及方技略云：失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气內伤，不现于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”大意为：治疗不 …… [全文]
气阳也．类天之云雾．性本动．聚其体也．聚为阴．是阳中之阴．乃离中有水之象．阳外阴内．故聚也．纯阳．故不聚也．不聚则散．散则经络不收．经曰．足阳明胃之脉．常多气多血．又曰．足阳明胃之脉．常生气生血．七情 …… [全文]
《审视瑶函》
刺法用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着经气，以损夺其有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《灵枢·九针十二原》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺 …… [全文]
《中医词典》x~y
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